| Pzr | Pzt | Sa | Ça | Pe | Cu | Cts |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
KÜNYE
KIRŞEHİR Yeni HABER
İnternet Gazete
Yayın Yönetmeni:
M. Duran Sönmez
E.Posta: kirsehiryenihaber@gmail.com
Basın ahlâk ilkelerine uymaya söz vermiştir.
Sitede yayınlanan yazı ve yorumlardan yazarları sorumludur.

KIRŞEHİR Yeni HABER İMD üyesidir.
Ankara’da Sıhhiye Meydanı Abdi İpekçi parkında 9 Şubat 2008 günü binlerce kişi laiklik mitingi düzenleyerek, Üniversitelerdeki türban serbestîsi anayasa değişikliğini protesto ettiler.
TBMM de üniversitelerdeki türban yasağını kaldırılmasına yönelik anayasa teklifinin oylanacağı saatlerde Cumhuriyet Kadınlar Derneği önderliğindeki 76 sivil toplum örgütlerine bağlı onbinlerce kişi Sıhhiye meydanındaki “bağımsızlık ve laiklik mitinginde AKP ve MHP Yİ protesto ettiler.
Abdi İpekçi Parkında 2 yıldır her ayda türban yasağının kaldırılması için basın açıklaması yapan “inanç özgürlüğü platformu” üyelerinin o günkü mitingi de ertelendi.
Başta Ankara ve çevresinden olmak üzere, yurdun birçok yerinden gelen, kadın-erkek, yaşlı, genç, çocuk olmak, ellerinde bayraklar, dövizler, başlarında Atatürk bandajlı üzere on binlerce kişi Sıhhiye Meydanına akın ettiler. Meydanın Atatürk Bulvarı ve Necati Bey girişlerinde polis arama noktaları oluşturmuş, herkesin üzerini, çantalarını aradıktan sonra meydana alındılar. Yan sokaklardan meydana giriş polisçe engellendi. Güvenlik için pek çok polis görev aldı.
Bu arada Atatürk Bulvarı Opera Köprüsü altında rastladığımız Ankara abdallarından altı yedi davulcu, davulları ile gösteri yaparak gelip geçenden “bahşiş- bahşiş” diyerek para almaya çalıştıkları görüldü. Davulcular, “mitik bizim neyimize ağam, düğünler azaldı yolsuz kaldık” diye yakınarak, bahşiş verecekleri ümidi ile davul şov-gösteri yapıyorlardı.
Göstericiler, “Türkiye laiktir laik kalacak”, “Tayip türbanı Bahçeli’ye tak”, “kahrolsun AKP işbirlikçi MHP”, “susma haykır şeriata hayır”, “Kasımpaşa imamı kaça sattın vatanı” , “Kasımpaşa imamı satamazsın vatanı”;“Amerikan imamı vatanı kaça sattın vatanı”, gibi sloganlar atılıyorlardı. Göstericilerin ellerinde de, “üniversiteler medrese değildir, molla eğitim yeri değildir”; irticaya giden yollar 1923 de kapandı”, “bu gün türban yarın burka”; “çalışan kadın aldatır diyen müftü cumhuriyetin müftüsü olamaz”; “devrim kanunları uygulansın, Tayip yargılansın”; “bugün türban yarın çarşaf, Türkiye İran mı olacak” gibi yazılar yazılı döviz ve pankart taşıyorlardı. Binlerce kişinin Sıhhiye Meydanı İpekçi Parkını dolduran binlerce kişinin attığı sloganlarla, Ankara tarihi günlerinden birini yaşadı.

Alanda, ellerinde dövizler taşıyan Mersin’in Aslan köy’den gelmiş köylüler ayrı bir ilgi odağı oldu. Aslan köylü çiftçilerin ellerindeki pankartta şunlar yazılı idi: “Biz kaç kişiyiz Aslan köy Gönüllüleri”; Haydi halkım vakit tamam, ne zaman diyordun işte geldi zaman”.
Meydana sığmaysan mitinge katılanlar, köprünün, üst geçidin üstünü doldururken, Hitit Güneş kursu heykeline tırmanıyorlardı.
Binlerce insanın meydanda bayrak sallayarak dalgalandırmalarının görüntüsü, rüzgârda gelincik tarlasına benziyordu.
Gazeteci Tuncay Özkan’ın kürsüdeki mikrofonda heyecanlı, sloganlı sunuculuğu-konuşması kalabalığı daha çok coşturdu. Tuncay Özkan’ın milletvekillerine hitaben, “namus ve şerefin üzerine laikliği koruyacağına dair ettiğin yeminin nereye gitti” gibi sorusu, daha bir etkili idi. Bu konuda Milletvekillerinin ettikler yeminin tam metni de okundu.
Mikrofona bazı sanatçılar sazları ile gelerek, “miting alanındaki kişilerle “Çanakkale Türküsü, “Ankara’nın taşına bak” gibi hüzünlü türküler ve şarkılar okundu.
Öte yandan, TBMM de üniversitelerde türban yasağının kaldırılması için yapılan anayasa değişikliği görüşüldüğü, protestoların yapıldığı şu günlerde ve oylamada İran Tahran’da çocuk yaştaki ortaokul öğrencilerinin, türbanı yeren ve kara çarşafı öven gösterileri, sanki Türkiye’deki türban serbestîsine gönderme yaparak, destekler mahiyetteymiş gibi yorumlandı. Çünkü zaten İran kadınları kara çarşafa mahkûm olmuş. Öteden beri İran İslami Devleti, getirdiği Humeyni rejimini komşularına da yayma gayretinin bir uzantısı olarak görüldü.
Meydana üç dört tane, kameramanların daha iyi çekim
yapmaları için vinç getirilmişti. Kalabalıktan birisi, vinci göstererek,“sizin imrendiğiniz, kafanızda düşündüğünüz İran’da insanlar bu vinçlerle asılıyor” diye bağırıyordu.
{Laikliğin anayasaya ilk girişinin, kabulünün 71. yıldönümünde türbanla tartışılır olması, türban serbestîsi ile laikliğin yıpratılması ayrı bir hüzün verici olduğu konuşmalarda vurgulandı. Laiklik ilkesi, Türk anayasalarına ilk kez 1937 yılında girdi. 1924 Teşkilatı Esasiye Kanunu'nun "Türkiye Devletinin resmi dili Türkçedir; makarrı Ankara şehridir" şeklindeki ikinci maddesi 5 Şubat 1937 tarihinde "Türkiye Devleti Cumhuriyetçi, Milliyetçi, Halkçı, Devletçi, Laik ve İnkılâpçıdır. Resmi dili Türkçedir. Makarrı Ankara şehridir" şeklinde değiştirildi. (3115 sayılı ve 5.2.1937 günlü yasa - Resmi Gazete: 13.2.1937–3533)}
Laikliğin önemini belirten, AKP ve MHP nin işbirliği ile anayasanın değiştirmesinin talihsizliğine değinen konuşmalarla, yine atılan slogan ve müzükler eşliğinde olaysız başlayan miting olaysız sona erdi.
Köşe Yazıları
"""""""""""""""""""""""""
"""""""""""""""""""""""""
"""""""""""""""""""""""""